A ÚLTIMA SEMANA DE DANIEL

 

Texto Básico: Dn 9.26,27

E, depois das sessenta e duas semanas, será tirado o Messias e não será mais; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas assolações. E ele firmará um concerto com muitos por uma semana; e, na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador. 

INTRODUÇÃO. Mt .24.15 Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo (quem lê, que entenda). Na lição anterior vimos que das 70 semanas da profecia de Daniel, 69 se cumpriram. O inicio aconteceu no ano 445 a.C a partir de um decreto assinado pelo rei Artexerxes autorizando a reconstrução dos muros e da cidade de Jerusalém, e o termino ou final das 69 semanas aconteceu com a entrada triunfal do Senhor Jesus na mesma cidade de Jerusalém em 32 a.D. A partir de então estamos num intervalo entre as semanas 69 e 70 que já passa de 2.000 anos. Este intervalo de tempo é bem natural quando estamos tratando com profecias bíblicas. Vimos como exemplo o texto de Lc 4.18,19 onde o Senhor Jesus ao tomar e ler o rolo do profeta Isaías, omitiu parte do trecho que faz referência a um tempo que ainda era futuro. O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração, a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor. Notamos que o texto lido omite a parte final de Isaías 61.1,2 “...e o dia da vingança do nosso Deus...” Isto porque, segundo o próprio Jesus diz, a parte do texto anterior a esta, estava se cumprindo naquele dia. Lc 4.21 - Então, começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos. Assim, percebemos que existe no texto um intervalo de tempo pois a parte que fala do dia da vingança, é ainda futura sendo separado apenas por uma virgula. Hoje vamos finalmente entrar na última semana chegando assim ao ápice de nossa lição. A conclusão até aqui é que esta última semana ainda não se cumpriu, e sendo futura ela é escatológica reservando para nós fatos e detalhes que aguardam o seu cumprimento na história. Portanto passamos a tratar a partir de agora de fatos que ainda não se cumpriram, mas, podemos afirmar que seguramente se cumprirão. Esta última semana, curiosamente não começará enquanto Israel estiver fora da sua terra, disperso, o que pode ser visto no verso 26. É a partir deste contexto que podemos finalmente entender tudo o que estudamos até aqui. Tudo o que vimos em relação a “diásporas” e expulsão da sua terra. E como vimos, no começo desse século, 1947/1948 Israel iniciou finalmente uma reconhecida a volta à Palestina e, em meio a conflitos e guerras continua o retorno. Todo este contexto histórico que vimos até aqui são acontecimentos que se localizam  dentro do intervalo de tempo localizado entre a semana 69^a e a 70^a indicado no verso 26, pela expressão " e até o fim " . Este intervalo, que já passa de 2.000 anos, e Israel continua sendo rejeitado. Lc.13.34,35 Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e não quiseste? Eis que a vossa casa se vos deixará deserta. E em verdade vos digo que não me vereis até que venha o tempo em que digais: Bendito aquele que vem em nome do Senhor!  Mesmo diante de toda rejeição e toda guerra, Israel vem aos poucos, em cada investida, tomando a terra antes denominada de Terra de Canaã , conhecida por Palestina. Tenhamos todos um bom estudo e continuemos a orar pela paz em Jerusalém.

I. TERCEIRO GRUPO DE SEMANAS - UMA SEMANA, 7 ANOS. 

Dn 9.27 - E ele firmará um concerto com muitos por uma semana; e, na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.

Estamos agora na última semana das setenta do texto de Daniel. Esta é a única das semanas que ainda aguarda o seu cumprimento, portanto aqui trataremos de um texto que deve ser visto com muita atenção. Observando atentamente o texto, podemos perceber a menção de dois príncipes diferentes: O primeiro é chamado de “Messias, o príncipe” que sem dúvida refere-se ao Senhor Jesus. O segundo é  identificado como “o príncipe que há de vir”. Quanto ao “Messias”, é dito que Ele será “tirado”, uma referência a crucificação. Em seguida o texto afirma que o povo do “príncipe que há de vir” destruirá a cidade de Jerusalém, fato que como também vimos, aconteceu, cerca de 38 anos após. O “Messias, o príncipe” é uma alusão a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, fato que definitivamente findou a sexagésima nona semana. Então, a crucificação e a destruição da cidade de Jerusalém por soldados romanos são acontecimentos que já não se localizam dentro das 69 semanas. E, depois das sessenta e duas semanas, será tirado o Messias e não será mais; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra. Existem outros textos nas Escrituras que falam deste suposto “príncipe” que deverá surgir e em cada um deles é feito alguma referência em relação a sua identidade. Daniel o  identifica como “chifre pequeno” Dn 7.8 Estando eu considerando as pontas, eis que entre elas subiu outra ponta pequena, diante da qual três das pontas primeiras foram arrancadas; e eis que nessa ponta havia olhos, como olhos de homem, e uma boca que falava grandiosamente. Suas características indicam que ele se levantará subitamente entre dez reis do Império Romano e por um pouco de tempo exercerá um poder quase ilimitado sobre todas as nações. Paulo fala deste mesmo suposto príncipe chamando-o de “homem do pecado”. 2Ts 2.3 Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição. A João, no Apocalipse ele é identificado como  “a besta que subiu do mar”, o último grande perseguidor do povo judeu. Ap 13.1 E eu pus-me sobre a areia do mar e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeças e dez chifres, e, sobre os chifres, dez diademas, e, sobre as cabeças, um nome de blasfêmia.

1. UM PACTO DE UMA SEMANA.

E ele firmará um concerto com muitos por uma semana...

Agora podemos finalmente ver o inicio da setuagésima semana. Identificamos o “príncipe que há de vir” como aquele que surgirá como último perseguidor de Israel, precisamos identificar quando acontecerá tal aliança ou concerto citado na profecia que será o marco de inicio da última semana. Um detalhe importante que precisamos saber, é que este concerto ou aliança somente será estabelecido com Israel, quando a igreja não mais estiver aqui na terra. Assim, fica óbvio que não existe uma forma de estabelecer uma cronologia concreta deste momento da história.

a) ARREBATAMENTO DA IGREJA.

1Ts 4.16 - Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

Nesse intervalo de tempo entre a penúltima e a última semana de anos, Israel continua seus conflitos pela posse integral da terra, “e até ao fim haverá guerra...”  A Igreja é formada, fato descrito em Atos dos Apóstolos e será finalmente será Arrebatada para o céu. Realmente, à luz de Daniel 9.24, a profecia das Setenta Semanas não se relaciona com a Igreja, a não ser indiretamente, como já veremos, no caso do Intervalo: "e até o fim ". A sexagésima semana somente terá inicio no momento em que o anticristo, o “príncipe que há de vir” fizer um pacto com Israel, e isto somente acontecerá após o arrebatamento da Igreja. A partir deste pacto começa a contagem dos sete anos de duração da última semana e consequentemente da chamada Grande Tribulação, a qual é descrita em detalhes no Livro de Apocalipse. O tempo total de duração da Grande Tribulação não dá par ser determinado, pois até que haja o pacto com o anticristo, não sabemos ao certo a quanto tempo aconteceu o arrebatamento da igreja.

II. A ÚLTIMA SEMANA.

Dn.9:27 E ele firmará um concerto com muitos por uma semana; e, na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador. 

"Ele", como indicado no verso 27 trata-se especificamente do Anticristo, que deverá firmar uma aliança. "Fará firme aliança com muitos". Esta aliança feita com “muitos”  faz referencia a um concerto com povo de Israel, já reunido em sua terra. O tempo de duração desta aliança deveria ser de sete anos.  "Por uma semana". No entanto, é indicado que tal aliança será quebrada na metade da semana, isto é, em três anos e meio. "Na metade da Semana".  Dn.7:24-25; Ap.11:2-3; 12:6,14; 13:5. A partir da quebra da aliança, e nos  três anos e meio seguintes da profecia, ocorre a Grande Tribulação de que falou Jesus em Mt.24. Disso também se ocupa Apocalipse nos capítulos 11 ao 18. Uma vez quebrada a aliança a primeira ação do anticristo será a de voltar-se especificamente contra o povo judeu: "Fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares" Isso demonstra que o templo de Jerusalém terá finalmente sido reconstruido, possivelmente fato que aconteceu durante a duração dos três anos e meio do pacto. Disso falou Jesus em Mt.24:15 Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo (quem lê, que entenda). Aqui o texto de 2Ts 2.3,4 se torna mais claro em sua contundência. Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus. Se existe um sonho para os judeus apesar de todo progresso material e cultural já conseguido atualmente na terra da Palestina, é a restauração do templo e o retorno dos ritos mosaicos. O problema é que no lugar em que deveria estar o templo hoje, existe uma mesquita muçulmana, lugar santo para milhões de maometanos do mundo, e uma manipulação de qualquer nação neste sentido se torna muito perigoso. É precisamente  aqui neste ponto que o anticristo conseguirá estabelecer sua federação de dez chifres. Em três anos e meio ele deverá ter alcançado o seu apogeu do domínio mundial depois de sua carreira política como “chifre pequeno”.

a) ACONTECIMENTOS DURANTE A ÚLTIMA SEMANA

na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação;

Cinco coisas deverão acontecer durante esta última "Semana", ou durante os sete anos de ascendência do Anticristo: O Anticristo deverá fazer uma aliança de peso, com os judeus, por sete anos. Notemos as palavras da profecia "Fará firme aliança". Tal aliança não indica efetivamente que o anticristo tenha qualquer afeto pelo povo judeu, pelo contrário, ele na verdade deseja sua destruição completa. A razão para tal aliança será uma estratégia do anticristo pela conquista geral das nações fato que somente será possível tendo sob seu domínio um vasto poderio bélico e para isso ele buscará prestígio político e sustento financeiro. Por outro lado ainda haverá a presença de um povo identificado pela “mulher” de Apocalipse 12 que deverá trazer transtornos aos planos do anticristo o que o forçará a manter uma perseguição mais ferrenha durante o tempo de duração da metade da semana, ou seja nos primeiros três anos meio. Ap 12.13,14 E, quando o dragão viu que fora lançado na terra, perseguiu a mulher que dera à luz o varão. E foram dadas à mulher duas asas de grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente. Se entendermos que esta mulher representa aqueles que não foram arrebatados, logo perceberemos que o anticristo precisará de um tempo para se livrar  especificamente de um povo que se opõe as suas investidas. Ap 12.15 E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher, água como um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar. A aliança do Anticristo com Israel será quebrada no meio da semana, e isto é o tempo exato em que manteve sua perseguição extrema contra parte igreja que ficou. Ap 12.17 E o dragão irou-se contra a mulher e foi fazer guerra ao resto da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo. Isto significa que já terão decorridos três anos e meio desde que a Grande Tribulação teve inicio nas nações agora, com a quebra da aliança, terá inicio também sobre Israel. "Sobre a asa das abominações virá o assolador". O Anticristo dominará "Até que a destruição....se derrame sobre ele".

b) O ROMPIMENTO DA ALIANÇA.

E ele firmará um concerto com muitos por uma semana; e, na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares

O anticristo, uma vez rompendo sua aliança com os judeus, volta toda sua atenção contra eles, e isto é muito fácil de entender. Como vimos, o anticristo não tem qualquer interesse em manter-se aliançado com os judeus a não ser por razões bélicas, políticas e financeiras. Assim, uma  vez tendo alcançado seus objetivos com a ajuda da influência e riqueza dos judeus, não mais precisará deles. Por outro lado percebemos ainda que embriagado pelo poder uma vez alcançado, Paulo diz que ele se “assentará como de Deus” ...de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus. Isto talvez seja de fato o significado do termo “sobre a asa das abominações virá o assolador...” Ato certamente rejeitado pelo povo judeu. Como o texto afirma que a aliança é feita com “muitos”, existe uma grande probabilidade de que nem todos os judeus tenham aceito tal acordo. Neste tempo ainda haverá acontecido uma grande influência das Duas Testemunhas que durante a primeira metade da semana denunciaram as mentiras do anticristo e de tal acordo, selando seus testemunhos com o próprio martírio. A partir da quebra da aliança, seguem-se ainda um período de três anos e meio de perseguição. Ap 13.5 E foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfêmias; e deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses. A Perseguição agora se torna mais específica contra o povo judeu, já que a igreja que havia ficado já não estará mais na terra. Ap 11.2 - E deixa o átrio que está fora do templo e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão a Cidade Santa por quarenta e dois meses.

c) O FIM DA ULTIMA SEMANA

e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador. 

O termo é "Abominação" nas Escrituras é bastante utilizado  para indicar adoração a ídolos. Se compararmos algumas passagens, poderemos perceber que no caso da profecia das setenta semanas pode se tratar de algo como um ídolo que, por certo, deverá ser colocado no lugar Santo do templo, que nesta época estará reconstruido.

l Dn.11:31 E sairão a ele uns braços, que profanarão o santuário e a fortaleza, e tirarão o contínuo sacrifício, estabelecendo a abominação desoladora.

l 12:11 E, desde o tempo em que o contínuo sacrifício for tirado e posta a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias.

l Mt.24:15 Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo (quem lê, que entenda),

Temos também textos que nos levam a concluir que em algum momento, possivelmente durante a duração do acordo, deverá acontecerá a reconstrução do templo de Jerusalém.  

l 2Ts.2.4  O qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus.

l Ap.11.1,2  E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo e disse: Levanta-te e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram. E deixa o átrio que está fora do templo e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão a Cidade Santa por quarenta e dois meses.

Desta forma  a frase "Virá o assolador". deverá fazer referencia direta ao surgimento do Anticristo. No entanto, a frase seguinte:"Até que a destruição, que está determinada se derrame sobre ele".Faz uma referencia direta a derrota total e completa do Anticristo e seus exércitos confederados. Isto acontecerá no final da semana 70, no momento em que acontecer a Vinda de Jesus em Glória quando Ele descerá sobre o Monte das Oliveiras, conforme está registrado em Zc.14.3,4 E o SENHOR sairá e pelejará contra estas nações, como pelejou no dia da batalha. E, naquele dia, estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade dele, para o sul. Assim, a última semana culminará com uma batalha denominada nas Escrituras como “Batalha do Armagedom”, também conhecido como Megido, o vale do Armagedom é o local da batalha que se dará entre o Anticristo, seus aliados e o povo de Israel. As Escrituras nos provêm os detalhes de como se dará tal acontecimento, e o seu desfecho.. Ap 16.12,16 - E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e a sua água secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do Oriente. E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom. Tal batalha deverá acontecer no momento em que o anticristo estiver com toda sua força bélica  formada contra o povo de Israel. Zc 14.2 - Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres, forçadas; e metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o resto do povo não será expulso da cidade. Este batalha será a última batalha de Israel e findará com a Vinda de Jesus em Glória com todos os seus santos para socorrer Israel, destruir a Besta, seus exércitos, e por fim julgar as nações. Mt 24.30 - Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.

VINDA DE JESUS EM GLORIA.

Ap 19.11-13 E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justiça. E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito que ninguém sabia, senão ele mesmo.E estava vestido de uma veste salpicada de sangue, e o nome pelo qual se chama é a Palavra de Deus.

Podemos afirmar, depois de tudo que vimos até aqui, que o arrebatamento da igreja deverá acontecer dentro do intervalo entre a semana 69 e a semana 70. Neste tempo, surge o Anticristo na condição de um político envolvente que conseguirá seduzir as nações num momento em que o mundo estará vivendo um verdadeiro caos em razão do desaparecimento em massa daqueles que foram levados no arrebatamento. Num momento que não temos como precisar, o Anticristo firmará um concerto de sete anos com Israel, momento em que começa a contagem da última semana de Daniel. Este concerto será quebrado pelo Anticristo na metade dos sete anos, isto é, com três anos e meio. Com a quebra do acordo terá inicio para os judeus a grande tribulação propriamente dita, que para as nações em geral já havia começado desde a ascensão do Anticristo, após o arrebatamento da igreja. Depois de passado os três anos e meio seguintes, isto é, ao final dos sete anos acontecerá a segunda fase da vinda de Jesus quando Ele virá em Glória. Assim, a vinda de Jesus será um acontecimento em duas fases distintas. Primeiro Ele vem para a igreja, que será arrebatada a encontrar-se com o Senhor Jesus nas nuvens do céu. 1Co 15.51,52 Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. O Senhor Jesus nesta fase não virá a terra, a das, nuvens, será conduzida com Ele para o céu. 1Ts 4.15-17 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com ele. Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Na terra se estabelecerá um caos, pois será um acontecimento que afetará todas as nações em um mesmo momento. Isto marcará o inicio do que a Bíblia chama de tribulação. A Vinda de Jesus em Glória será um segundo momento da volta de Jesus. Diferente do arrebatamento, na vinda em Glória o Senhor Jesus descerá na terra, literalmente em Israel, no Monte das Oliveiras, e aqueles que foram arrebatados, neste momento voltaram com Ele. Mt 24.30 - Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. Ap 19.14 - E seguiam-no os exércitos que há no céu em cavalos brancos e vestidos de linho fino, branco e puro.Cristo aparecerá para destruir o Anticristo e suas hostes, livrando assim Israel da destruição total quando toda esperança de salvação estiver perdida. Isso ocorrerá na Batalha do Armagedom. Com a volta do Senhor Jesus, o Anticristo e o falso profeta serão lançados no inferno. O dragão, que representa Satanás será preso por mil anos dando inicio ao tempo que a Bíblia denomina como Milênio, que será uma preparação do mundo por mil anos, sob o governo de Cristo, seguindo-se o juízo Final ou do Grande Trono Branco, e o eterno e perfeito Estado Eterno, conforme 1Co.15:24-25 Depois, virá o fim, quando tiver entregado o Reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo império e toda potestade e força. Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. Ap.20:5-6 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele mil anos. Somente no Milênio se cumprirá efetivamente as seis bênçãos preditas na profecia das Setenta Semanas.. Dn.9:24 "Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressão, e dar fim aos pecados, e expiar a iniquidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e ungir o Santo dos santos. 

CONCLUSÃO: Dn.9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressão, e dar fim aos pecados, e expiar a iniquidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e ungir o Santo dos santos. 

1. As Setenta Semanas de Daniel conforme visto até aqui, tratam das provações e sofrimentos pelos quais Israel deverá passar antes que o seu libertador apareça, para que, como diz o final do verso 24, os pecados de Israel tenham fim e a justiça eterna seja finalmente estabelecida. Estas "Semanas", como bem vimos, não dizem respeito à Igreja, mas ao povo de Israel. "Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo”. O povo de Daniel, os Judeus e sobre a tua santa cidade. A cidade, Jerusalém. Portanto, seis coisas preditas na profecia deverão acontecer ao final das Setenta Semanas e o fato de essas coisas ainda não terem ainda acontecido, é a prova mais contundente de que as semanas totais ainda não se cumpriram

l "Fazer cessar a transgressão" . O tipo de transgressão do povo judeu, como Daniel confessou em Oração. Uma vez que todas as bênçãos são para Israel e Jerusalém, o pecado judaico somente terá fim após o termino das 70 semanas.

l "Dar fim aos pecados". O sentido aqui é o mesmo que deter, restringir, tornar inativo, e em nenhum momento da história dos judeus o pecado foi assim desta forma tirado. porque perdoarei a sua maldade e nunca mais me lembrarei dos seus pecados. Jr 31.34

l "Expiar a iniquidade". A obra realizada por Cristo no Calvário deverá operar agora também em favor de Israel e do povo judeu. Na Vinda em Glória, o Senhor Jesus reconciliará consigo os judeus na base do sacrifício no Calvário.

l "Trazer a justiça eterna". Isto terá lugar em Israel pela transformação interior, conforme o que está escrito em Jr.31:33 Mas este é o concerto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: porei a minha lei no seu interior e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.

l "Selar a visão e a profecia". Quando o povo andar em retidão, abandonando as suas transgressões, a visão e a profecia podem ser seladas.

l "Ungir o Santo dos santos". Certamente isto tem a ver com a purificação do templo de Jerusalém que foi profanado pela "Abominação desoladora" 

Dn.11:31.E sairão a ele uns braços, que profanarão o santuário e a fortaleza, e tirarão o contínuo sacrifício, estabelecendo a abominação desoladora. Jesus fez clara alusão a isto em Mt.24.15 Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo (quem lê, que entendam. Portanto,  todas estas seis coisas, finalmente  tenham lugar na história no final das setenta semanas quando Israel seja finalmente restaurado e convertido.